形容成语地狱变相的意思及解释

john2个月前成语大全128

地狱变相

谁知道《地狱变相图》具体内容,听说还有文字的,听说是真的?

展开全部地狱 宝顶大佛湾“地狱”刻于“六耗图”右侧壁上。全龛高13.8米、宽19.4米。造像可分为四层。二层正中坐地藏菩萨,头戴宝冠,胸饰璎珞,右手结印,左手捧摩尼珠;目光俯视,悲怜慈祥,关注着地狱里的芸芸众生。另从地藏手中宝珠内,发出六道毫光,以示其智慧之光和悲怜之心上达天庭,下至地狱。由于他母亲打到地狱里去了,为了救母亲,把地狱门打开,看到还有很多人在地狱里面,他发誓,要把地狱里的人都救度完了,再去修道成佛。地狱两侧,各有五身头戴通天冠或冕旒,双手捧笏或抚案的“十王”及“两司”坐像。十王,为十个主管地狱的阎王的总称。十王信仰的内容主要在于人死后所要面临的审判问题。按其要求,所有人在世间所做的善恶,无论是否已经得过赏罚,都要在冥府中历经一次次严格而且绝对公正的判决。达到惩恶扬善,善恶有报。 两边是十殿阎王,此外,在“十王”及“两司”之间,侍立十余尊书记判官鬼卒等像。他们或手持锡杖,或手捧文薄,或握卷,或执旗;有的稳重干炼,有的英武俊秀,有的剽悍强壮,有的凶神恶煞,有的阴险狡诈。神态各异,形像夸张而性格逼真。 第三层和第四层便刻了十八层地狱。第一组是刀山地狱;第二组是镬汤地狱;第三组叫,两个抄起手的,给人以冷的真实感;第四箭树地狱;第五是;第六毒蛇地狱;第七锯解地狱;第八坐碓地狱;第九铁床地狱;第十黑暗地狱;第十一截膝地狱;这些说明封建社会有这些刑法存在,才能想像雕得出来。这个截膝地狱,是告诫人不要“破斋犯戒”,犯了就要截膝。另一幅劝人不要喝酒的图,十分生动。表现父亲吃酒,翘起二郎腿,儿子站在旁边,也认不得了;夫妻吃了酒以及两姐妹、两兄弟吃了酒,处于昏乱的状态。图中表现卖酒的女子被截膝,这叫戒酒图,佛家认为酒色财气都是破斋犯戒的。“刀船地狱”上部所刻为“养鸡女”。她头扎双股高发髻,著尖领窄袖襦服,俯身轻提鸡笼,笼前两鸡争啄蚯蚓,笼下群鸡争相而出。“养鸡女”脸庞丰满秀丽,体格健壮敦实,表情稳重温和,两唇轻抿,嘴角微翘,真实地表现了农家妇女“养鸡乐”的情景。她与周围阴森恐受刑人呼天号地,牛头马面狰狞,令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比,有如“鹤立鸡群”。意为佛徒于世间不杀生破戒,现在清苦,但将来升天堂则其乐无穷;众生在人间贪食鸡和蛋,现在很乐,但将来下地狱则其苦无穷。同样,“养鸡女”现在养鸡是“乐”,但将来入地狱是“苦”。正如“截膝地狱”一样,雕刻大师采用反衬手法,于形象上总是力求更好地体现“善恶殊报”、美与丑、苦与乐的对比,在内容上始终贯穿“因果业报”、“贪爱造业”的宗教哲学思想。

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这个不太好找吧,还是推行《冥罚淫律》和《玉历宝钞》吧。

谈谈你对看过“地狱变相图”的感悟

展开全部佛教其实是一门哲学,在当时的社会环境下产生的能促进当时社会发展的具体表现形式,它通过一些迷信的思想使人们变的善良, 但他用的手段(迷信思想)在现在看来确实很愚昧 但在当时还是很有作用的。佛教中所宣扬出来的法术之类的东西并不是不可以实现,只是不会那么简单的实现, 比如千里传音 ----电话 千里眼 ----电视 人类可以飞吗.........呵呵 相信随着科技的发达人类会生活的越来越舒适知识改变命运 科技取悦生活在没有证据证明人死了之后究竟会是什么样子之前,我本人还是很佩服印度人的想像力的,为大家描述出一个极乐世界,尽管是想像出来的,.....什么是善 ? 什么是恶? 谁制定的标准? 谁规定善要去天堂 恶要去地狱? 目前所知道的三维空间会存在超自然的物质吗?站在大自然的立场上:存在就是合理的 人为的标准改变不了世界。

成语地狱变相是什么意思

地狱变相发音 dì yù biàn xiàng释义 旧时比喻社会的黑暗残酷。出处 宋·黄休复《益州名画录》:"吴道子画地狱变相,都人咸观,惧罪修善。"

吴道子的地狱变相图到底画的什么?为何会令人不寒而栗?

展开全部吴道子是唐代著名画家,享有崇高的地位,甚至在画史中被记载为画圣。他一生的画作生涯都在追求创新,众多出色的画作中,最与众不同、给人极大震撼的就是《地狱变相图》,这幅画描绘了人死后下地狱的惨状,虽然受折磨的惨状千奇百怪,但相似的惨痛的神态都深深震撼的人心,看过这幅画的人都不寒而栗,开始反思自己一生所做的恶行,这幅画所达到的意境非常人所能及!根据史料记载,在公元732年,吴道子在长安城赵景公寺,将三百多个墙壁都画上了《地狱变相图》的内容,这三百余间墙壁共同组成了一幅《地狱变相图》,变相的人姿态千奇百怪,非常人之姿,反映的是扭曲、不寻常、痛苦的姿态,最特别的是没有重复出现的样子,据说下笔的笔力劲怒,变化的形状阴暗怪异,看过的人,若心智不定,会勾出心中的罪恶之事,陷入心中的阴霾,惶惶不可终日。
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